《净心诫观法》界诠法师 宣讲（71）

      【始从耕种乃至入口，伤杀无数杂类小虫】【是以佛戒日受一食，支持性命寄过一生】

　　从翻地直到食物入口，中间会伤害无数小虫。

　　食存五观当中第一句就是说“计功多少，量彼来处”，说计这一钵食，用多少的功夫而来的，要知道说它是怎么来的。我们每天吃饭都作如是观想，供养咒念完了，就要想着“计功多少，量彼来处”，然后要“忖己德行，全缺应供”。要想想自己 我德行够不够，能不能接受人家的供养呢？

　　“防心离过，贪等为宗。正事良药，为疗形枯”。我们为了修道，不得已把这个粮食当作良药，为疗形枯，为成道业 应受此食，所以我才吃这一钵饭，但不能贪心。如果欲界众生没有吃饭，他这生命无法维持，有饮食的希望，但是我们要离过。这样观想，我们才会远离贪欲放逸这种心。

　　【衣服者养蚕杀茧、取桑、织络、染浣、裁缝，众缘调度无量辛苦。计上下衣资，凡杀几蚕出几气力，蚕茧入汤受几痛苦。是故佛教着粪扫衣，障弊陋质冀得修道】

　　丝绸的制作过程会烫死很多蚕，所以出家人不穿丝绸都穿棉布。即便是人种棉花，那也是人家劳动很辛苦得来。所以我们穿衣服，不要要求太好，衣服只是遮蔽我们这个不清净的身体，把这个陋质挡住不让他受冻，不影响修道则可。不追求华美的服饰，知足就能常乐。

　　【房舍者从起立墙壁，穿坑掘地伤杀土虫，斫伐材木伤林树虫，造砖瓦时杀泥水虫，放火陶冶杀柴草虫】

　　建房子要造墙，从打地基开始，我们七挖八挖里面都会伤害到微细的虫，乃至有的我们眼睛都看不见的。把树林砍了，又伤了树上的虫，做砖瓦时又把泥虫杀死了。佛在戒律当中说，那十三僧残当中，就有比丘因为造房子把树砍了，引得树神起瞋怒，有这样的事。

　        ……下回待续